دفاع عقلانی ۴۸: احکام (۴) بایدها و نبایدها در مقایسه با هستها، مطرح بودن مسائل بنیادیتر در شریعت، تنبلی عقل در فهم شریعت، اجتهاد و حوزههای علمیه، مفهوم عقل و مدرنیسم، عقل و تعبد، بینالاذهانی نبودن عمیقترین ادراک
همچنان در کلیات بحث هستیم، از اول که یک شبه¬ای مطرح میشود با توجه به حرفهایی که در جلسه قبل زدم و با اصطلاحات جدیدی که برای اولین بار در جلسه قبل به کار بردم میگویم که اصولاً شبهه به معنای تعارض عقل و وحی است. یعنی شما احساس میکنید یک چیزی به نظر شما کاملاً غلط است و احساس میکنید در وحی وجود دارد. همانطور که در جلسه قبل گفتم عقل را هم به عنوان عقل ارسطویی و تفکر کامپیوتیشن نمیدانیم بلکه شامل کل قوای شناختی ما میتواند باشد؛ از حس و شهود درونی ما تا تفکری که میتوانیم با آن به طور محاسباتی چیزهایی را پیش ببریم.