خود این زن و مرد و عشقی که به هم پیدا میکنند خیلی مهم است. جهان اینگونه خلق شده است که دو جنس خلق شود مانند نظریه افلاطون، دو نیمه جدای از هم هستند، به هم میرسند و به کمال میرسند. زمینهای است برای اینکه انسان عشق را احساس کند و این احساس عشق زمینه حیات و پیدا شدن عشق به خداوند است. یکی هم میتواند چنین نگاهی داشته باشد. این مقدمه را گفتم چون این حرفها جزو این جلسه بود و باید مطرح میکردم.
روشن بود که آیات اول صفحه اول سوره به مسئله نبوت عامه اشاره داشت و همراه با استدلالهایی بود که من در مورد آن بحث کردم. با این سوال شروع میشد که آیا شگفتانگیز است خداوند انسانی را برای هدایت مردم مبعوث کند و در همین صفحه سعی میکرد بگوید چرا شگفتانگیز نیست. برای اینکه ما باید انتظار دیدن چنین پدیده ظاهراً عجیبی را داشته باشیم و سعی میکرد استدلالی برای این داشته باشد.
بحث ما درباره نشانههای انسانهای تابع والد، بالغ و كودك بود. اين بحث را پي ميگيريم. از نظر انسانهاي پیرو والد، اگر چیزی را به آنها نگفتهاند اصلاً وجود ندارد. چون به نظرشان آدمهای بزرگی هم قبل از من بودهاند و به این موضوعات فکر کردهاند و هیچ نتیجهای نگرفتهاند، بنابراین فکر کردن من هم فایدهای ندارد. از این نظر انسانهاي پیرو والد رابطه بسیار خوبی با گوش دارند تا با مغز و تفکر.
در این جلسه بحث سهگانهی والد بالغ کودک را ادامه میدهیم. انسان در ابتدای زندگی فاقد جنبه بالغیت است و بیشتر متأثر از والد است و کمکم به سمت بالغیت میرود و در او تأثیرپذیری از والد کم میشود ولی کمتر اینگونه است که از بین برود. در کتاب وضعیت آخر (نوشتهی تامس آ. هریس؛ ترجمهی اسماعیل فصیح؛ نشر فرهنگ نشر نو) که پیشتر معرفی شد، فهرستی از نشانههای مشخصکنندهی هر سه عنوان آمده است که بر اساس این نشانهها نه به صورت قطعی اما تا حدودی میتوان به وجود هرکدام از اضلاع این سهگانه در فردی حکم کرد.
بسم الله الرحمن الرحیمدرسگفتارهای مقدمهای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسهی ۵، سال ۱۳۸۲برخلاف دعوت قرآن که انسانها را به رویارویی مستقیم و بدون پیشفرض با…