جلسۀ قبل کمی دربارۀ تعبیرهای سمبلیک احکام صحبت کردم. ما در زیر لایۀ خودآگاهی خود سازوکارهایی داریم که سمبل تولید میکند. با همین سازوکارهاست که رؤیا میبینیم. با همین سازوکارهاست که بسیاری از اتفاقهایی که در زندگی ما میافتد، روی ما تأثیرهای عجیبی میگذارد، خارج از منطق و خودآگاهی؛ بهطوری که ممکن است اصلاً متوجه هم نشویم که چرا اینگونه است.
چند بار به این نکته اشاره کردم که چرا ماجرای کربلا در تاریخ اسلام مهم است و چرا انگار یک چیز برنامهریزی شدهای وجود داشته که امام حسین در کربلا شهید شود، علیرغم آن بحثهایی که بعضیها میکنند و من یک بار به آن اشاره کردم که میگویند امام حسین برای گرفتن حکومت حرکت کرد و نمیخواست کشته شود، یک اختلاف نظری هست که بعضیها میگویند حرکت امام حسین یک حرکت سیاسی مثل حرکتهای دیگر بود و به دعوت مردم کوفه رفت تا با کمک آنها حرکتی برعلیه یزید انجام بدهد و بعد هم این برنامه مثل یک حرکت سیاسی شکست خورده متوقف شد.