دفاع عقلانی ۵۰: احکام (۶) رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت، ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم، حدیث‌شناسی، فقدان نگاه تاریخی)

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۵۰، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه خاتم، ۱۴۰۱/۱۱/۴

از یک بحث کلی شروع می‌کنم، در ادامه بحث‌های جلسه گذشته را ادامه می‌دهم. بحث جلسه گذشته انتقادهایی بود که به طور کلی به دانش فقه یعنی آن دانشی که قرار است به ما بگوید شریعت چیست، وارد بود، ایرادهای دانش فقه به معنای اینکه عملاً چه می‌کنند. دانش فقه در حال حاضر پارادایمی دارد، نگاه خاصی به شریعت دارد و روشی برای کار دارد که شریعت را استخراج کند و یک مجموعه از انتقادها می‌تواند این باشد که همین پارادایم آیا کارش را بنا به مبانی که پذیرفته و پیش‌فرض‌هایی که دارد درست انجام می‌دهد یا خیر؟ اینها انتقادهای سبک‌تری هستند از این نظر که ممکن است خود فقها هم خیلی وقت‌ها این حرف‌ها را زده باشند.

0 دیدگاه

جدایی علم از دین ۱۲

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای جدایی علم از دین، جلسه‌ی ۱۲، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۴۰۱/۵/۱۸

١فلسفه و علم در دوران مدرن

این جلسه آخر مجموعه دوازده‌تا سخنرانی‌ای است که تمدیدش هم نکردیم. من در گروهی که تحت عنوان همین سخنرانی‌ها تشکیل شده یک مقدار در مورد اینکه چه فعالیت‌هایی می‌شود کرد یا اگر سخنرانی دیگری بخواهم انجام بدهم، نکاتی می‌گویم. شاید آخر همین جلسه اگر وقت شود در مورد ادامه جلسات نه اینکه سخنرانی سیزدهمی وجود داشته باشد، ولی در مورد ادامه کار یک نکاتی را بگویم، چون خیلی چیزها ناگفته مانده است و در عین حال می‌توانم بگویم واقعاً بدون اینکه مسئلة کمبود وقت و تمدید نکردن جلسات باشد، من احساسم این است که اگر می‌خواستیم نشان بدهیم که چجوری این جدایی پیش آمد، همین قرن هیجدهم و نوزدهم مهمتر هستند، در قرن بیستم درست است خیلی اتفاقات افتاده که خیلی هم جالب هستند و حالا به بعضی‌ها در این جلسه اشاره‌ای می‌کنیم، ولی اینجوری نیست که بگوییم در رابطه بین علم و دین و فلسفه خیلی اتفاق بزرگی افتاده است.

0 دیدگاه

جدایی علم از دین ۸

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای جدایی علم از دین، جلسه‌ی ۸، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، اندیشکده راهبردی مهاجر، ۱۴۰۰/۷/۲۷

امروز می‌خواهم مطالبی دربارهٔ وضعیت علم در قرن نوزدهم بگویم. می‌گویند قرن نوزدهم قرن ساینس (Science) است. ممکن است در ابتدا به نظر برسد که این نامگذاری خیلی نامگذاری دقیقی نیست چون ساینس ریشه‌هایش در قرن هفدهمهجدهم بوده، اینکه برای قرن نوزدهم عنوان قرن ساینس را به‌کار ببریم ، انگار ساینس اینجا شروع شده یا شکوفا شده، به نظر می‌رسد که یک مقدار مسامحه در آن هست. امیدوارم آخر جلسه به این نتیجه برسیم که به معنای واقعی کلمه، قرن نوزدهم قرن علم است.

0 دیدگاه

جدایی علم از دین ۷

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای جدایی علم از دین، جلسه‌ی ۷، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، اندیشکده راهبردی مهاجر، ۱۴۰۰/۶/۱۶

من در ابتدای جلسه از دوستانی که این جلسات را پیگیری می‌کردند عذرخواهی کنم بابت ‌اینکه قول داده بودم حدود دو سه ماه قبل این جلسات مجدد شروع شود و خیلی به تأخیر افتاد و اعتراف هم می‌کنم دلیلش این بود که از حال و هوای موضوعی که این جلسات داشت بطور کلی خارج شدم و دوباره ‌اینکه در این فضا قرار بگیرم خیلی برای من حقیقتاً راحت نبود. در واقع ماجرا این بود که آن جلسات که شروع شد همان طوری که در جلسۀ ششم توضیح دادم برنامۀ اولیه‌ سه جلسه‌‌‌ بود که سه نکته را کنار هم در واقع بیان کنم، بعد مسائل دیگری پیش آمد که الان می‌خواهم تاریخچۀ مختصری از این مسائل دیگری که پیش آمد را بگویم.

0 دیدگاه

تعارض علم و دین

بسم الله الرحمن الرحیم

سخنرانی تعارض علم و دین،  دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه تهران، دانشکده برق

این سخنرانی با موضوع تعارض علم و دین در دانشگاه تهران انجام شده است. در این سخنرانی به مسئله تعارض علم و دین پرداخته می‌شود و چگونگی بروز تعارض و راه‌حل‌ها عنوان می‌شود و این مسئله بیان می‌شود که این تعارض چگونه منشأهای اجتماعی، تاریخی، روانی دارد و صرفاً بحث تضاد گزاره‌های دینی و علمی نیست و …

۱- مقدمه

من فکر کنم خیلی‌ها بدانند که من در همین دانشکده لیسانس گرفته‌ام. فکر کنم اگر یک روزی برایتان چنین اتفاقی بیفتد متوجه می‌شوید که خیلی مزه دارد در همان‌جایی که درس خوانده‌اید بروید و تدریس کنید.

0 دیدگاه
  • 1
  • 2
بستن منو