مقدمه ۲: کارکردهای قرآن و مواجهه‌ی صحیح با قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲، سال ۱۳۸۲

یک تذکر راجع به بحث‌های ما این است که نوع بحث‌های ما بیشتر صبغه‌ی درون دینی دارد؛ یعنی ما پذیرفته‌ایم که قرآن کتاب خداست و اسلام دین حق است و الان می‌خواهیم روش ارتباط برقرار کردن با قرآن را فرا‌بگیریم. انتظار ما از قرآن بسته به جایگاهی است که قرآن در منظومه‌ی دین دارد.

۱- کارکردهای اصلی و فرعی نزول قرآن

بیان شد قرآن دو کارکرد اصلی دارد؛ در کنار کارکرد فرعی آن‌که معجزه بودن است، دو کارکرد اصلی آن یکی وسیله‌ی هدایت بودن و دیگری سند رسالت بودن است.

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۹: برخی نکات دیگر در باب اعجاز قرآن و بررسی کتاب الفرقان الحق

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۹، دکتر توسرکانی، مجازی، ۱۳۹۷/۱۰/۱۲

بحث ما در اعجاز قرآن بود. در جلسات پیشین و نیز یکی از جلسات مقدمه‌ای بر فهم قرآن بیان شد که اثبات اعجاز قرآن به‌مثابه امری بین‌الاذهانی میسر نیست و ازاین‌رو معیار پیشنهادی قرآن نیز تحدی است که مؤلفه‌ای رقابتی است. این رقابتی بودن نظیر بحث کشی در ریاضی است که اگر متغیری به سمتی میل کند تابع به سمت بی‌نهایت میل می‌کند و این قابل‌اثبات نیست و صرفاً می‌توان آن را در زمینه‌ای با اعداد متفاوت و متوالی نشان داد. همچنین بیان شد نمونه‌ای که قرار است ناقض اعجاز قرآن باشد، نباید شبیه قرآن باشد.

0 دیدگاه

مقدمه ۱: زبان قرآن، اعجاز قرآن، دشواری ارتباط با قرآن و تاریخ فلسفه ورزی

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۱، سال ۱۳۸۲

۱- اهمیت مقوله‌ی زبان از منظر قرآن

از متن قرآن می‌توان شواهدی آورد که زبان مقوله‌ای بسیار مهم و از مختصات اصلی بشر است. از متن قرآن برمی‌آید که خداوند در حیطه‌ی زبان تجلی داشته و زبان از اجزاء مهم خلقت است. از جمله دلایل متنی بر تجلی خدا در حیطه‌ی زبان بشر، آیاتی است که طبق آن قرآن را مسبوق به نزول آن، در لوح محفوظ مقرر می‌داند، این تقرر حتی پیش از خلقت انسان هم بوده است. «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجیدٌ فی لَوْحٍ مَحْفُوظٍ‌» «بلکه آن قرآن باارزشی است که در لوح محفوظ قرار دارد

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۲: اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۲، دکتر توسرکانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ۱۳۹۷/۵/۲۳

۱- مروری بر مطالب جلسه‌ی پیشین

۱-۱ معقولیت توحید

در این چند جلسه از معقولیت توحید دفاع کردیم و بیان کردیم که در نگرش توحیدی سعی ما در ارتباط با خداوند، هدفی متعالی است و البته شوق آن نیز توسط خداوند در ما به ودیعه نهاده شده است؛ و در پی آن برآمدیم که آیا خداوند افزون بر ایجاد شوق و اعطای قوای شناختی، درصدد ارتباط دیگری اعم از مستقیم یا غیرمستقیم برآمده است؟ خصوصاً با وجود ادعاهای فراوانی که در طول تاریخ نسبت به این مطلب وجود دارد و اثراتی که در برداشته است.

0 دیدگاه
بستن منو