اعجاز قرآن

بحث ما در اعجاز قرآن بود. در جلسات پیشین و نیز یکی از جلسات مقدمه‌ای بر فهم قرآن بیان شد که اثبات اعجاز قرآن به‌مثابه امری بین‌الاذهانی میسر نیست و ازاین‌رو معیار پیشنهادی قرآن نیز تحدی است که مؤلفه‌ای رقابتی است.

من طبق معمول از جلسات یادآوری قبل می‌کنم، که به کجا رسیده بودیم این جلسه هم همان بحث‌ها را ادامه می‌دهیم. در جلسات اولیه سعی کردیم چهارچوبی را تعیین کنیم برای این که عقلانی بودن و عقلانی قلمداد کردن، معنایش چیست؛ که من تأکید زیادی داشتم روی این که اصولاً لازم نیست عقاید خود را همچون قوانین ریاضی اثبات کنید که به معنایی مقدور نیست بلکه لازم است آن‌ها را موجه کنید، به این صورت که بگویید میان قوانین موجود، این مدل به دلایل عقلانی موجه‌تر و بهتر است.