مقدمه ۲: کارکردهای قرآن و مواجهه‌ی صحیح با قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲، سال ۱۳۸۲

یک تذکر راجع به بحث‌های ما این است که نوع بحث‌های ما بیشتر صبغه‌ی درون دینی دارد؛ یعنی ما پذیرفته‌ایم که قرآن کتاب خداست و اسلام دین حق است و الان می‌خواهیم روش ارتباط برقرار کردن با قرآن را فرا‌بگیریم. انتظار ما از قرآن بسته به جایگاهی است که قرآن در منظومه‌ی دین دارد.

۱- کارکردهای اصلی و فرعی نزول قرآن

بیان شد قرآن دو کارکرد اصلی دارد؛ در کنار کارکرد فرعی آن‌که معجزه بودن است، دو کارکرد اصلی آن یکی وسیله‌ی هدایت بودن و دیگری سند رسالت بودن است.

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۹: مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق، نقد و بررسی مکتب تجدیدنظرطلب در مطالعات تاریخ اسلام (ادعاهای درباره عبدالملک مروان، اسلام، پترا و مکه)

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۹، دکتر توسرکانی، مجازی، ۱۳۹۷/۱۰/۱۲

۱- تحدی، روش قرآن برای اثبات اعجاز خودش

تا الآن بیشتر هدف ما این بود که زمینه‌ای فراهم کنیم تا یک دیدگاه کلی درباره اعتقادات دینی و چیستی قواعد و شرایط هنگامی که می‌خواهیم از دین به طور عقلانی دفاع کنیم به دست آوریم. تقریباً می‏توانم بگویم تا الآن وارد این نشدیم که چه اشکالاتی وجود دارد و شبهات چه چیزهایی هستند، بیشتر در این باره بحث می‏کردیم که چه چیزهایی می‏توانند باشند، چه چیزهایی مهم است و چه چیزهایی مهم نیست، بحث‏های اصولی می‏کردیم.

0 دیدگاه

مقدمه ۱: زبان قرآن، اعجاز قرآن، دشواری ارتباط با قرآن و تاریخ فلسفه ورزی

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۱، سال ۱۳۸۲

۱- اهمیت مقوله‌ی زبان از منظر قرآن

از متن قرآن می‌توان شواهدی آورد که زبان مقوله‌ای بسیار مهم و از مختصات اصلی بشر است. از متن قرآن برمی‌آید که خداوند در حیطه‌ی زبان تجلی داشته و زبان از اجزاء مهم خلقت است. از جمله دلایل متنی بر تجلی خدا در حیطه‌ی زبان بشر، آیاتی است که طبق آن قرآن را مسبوق به نزول آن، در لوح محفوظ مقرر می‌داند، این تقرر حتی پیش از خلقت انسان هم بوده است. «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجیدٌ فی لَوْحٍ مَحْفُوظٍ‌» «بلکه آن قرآن باارزشی است که در لوح محفوظ قرار دارد

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۲: اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۲، دکتر توسرکانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ۱۳۹۷/۵/۲۳

من طبق معمول از جلسات یادآوری قبل می‌کنم، که به کجا رسیده بودیم این جلسه هم همان بحث‌ها را ادامه می‌دهیم.

در جلسات اولیه سعی کردیم چهارچوبی را تعیین کنیم برای این که عقلانی بودن و عقلانی قلمداد کردن، معنایش چیست؛ که من تأکید زیادی داشتم روی این که اصولاً لازم نیست عقاید خود را همچون قوانین ریاضی اثبات کنید که به معنایی مقدور نیست بلکه لازم است آن‌ها را موجه کنید، به این صورت که بگویید میان قوانین موجود، این مدل به دلایل عقلانی موجه‌تر و بهتر است.

0 دیدگاه
بستن منو