جلسه ۲۶: تصویری بودن متن در قرآن – مقدمه‌ای بر داستان یوسف

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲۶، سال ۱۳۸۲

۱- چرا در قرآن اسم خضر نیامده است؟

بگذارید من در مورد بحث‌هایی که هفته قبل کردیم و به یک جایی رسید که ادامه حرف‌ها را به طور طبیعی می‌گویم. فقط یک نکته شما می‌پرسید که چرا اسم خضر نیامده بعضی جا اسم آمده است. من همین‌جوری اینجا یک ایده ساده می‌گویم که خوب است که اسم از این آدم برده نمی‌شود،  ببینید در این مسافرت در کل داستان‌های سوره کهف یک جوری به یک چیزهای عجیب‌وغریبی در دنیا اشاره می‌شود.  سه تا داستان است که هر سه تا به شدت عجیب‌اند.

0 دیدگاه

کهف ۶: ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های میانی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره کهف، جلسه‌ی ۶، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه‌ی مجازی، رمضان ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۲۹

من می‌خواهم مقدماتی بگویم که با اتفاق‌هایی که در یکی دو روز اخیر در گروه افتاده، ارتباط دارد. به اضافهٔ اینکه در مورد بحث‌هایی که در گروه شده هم یک مقدار صحبت کنیم که برمی‌گردد به جلسهٔ گذشته و نهایتاً از همین الان یادآوری کنم که فراموش نکنیم کاری که داشتیم می‌کردیم این بود که در مورد کلیت یک پارچگی سوره داشتیم بحث می‌کردیم. هر وقت این حرف‌های مقدماتی و آن بحثی که در مورد موضوع جلسهٔ قبل بود تمام شد، می‌خواهیم برگردیم به اینکه سه تا از این باکس‌های داستانی را یک مقدار باز کردیم خواندیم، چه چیزی بیشتر از سوره می‌توانیم بفهمیم.

0 دیدگاه

قرآن و ادبیات مدرن ۸: سبک‌های روایی متفاوت قرآن

بسم‌الله الرحمن الرحیم

درس گفتارهای قرآن و ادبیات مدرن، جلسه ۸، دکتر روزبه توسرکانی، گروه فرهنگی دانشجویی کاروان – کانادا، ۱۳۹۷/۱۱/۰۶

۱- نوآوری قرآن در زمینه‌ی ژانر ادبی

داستان یوسف از نظر ژانر، داستان بلندِ کوتاه است. درواقع مثل رمانی است که از اول زندگی یوسف تا انتهای آن را روایت می‌کند؛ اما همه این‌ها در ده صفحه گفته می‌شود. این ژانری است که تقریباً وجود ندارد. هیچ موردی را نمی‌توان یافت که از نظر نوع، شبیه چنین چیزی باشد. ادبیاتی است که به وجود خواهد آمد و از نظر ادبی برای نوآوری ادبی مهم است. می‌توان از آن الهام گرفت مثلاً اگر یکی از رمان‌های مشهور را برداریم و کوتاهش کنیم.

0 دیدگاه
بستن منو