حجر: تَحَجُّرْ، سقوط بشر

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره حجر، تک جلسه‌، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۸۹

۱- مقدمه

همانطور که گفته بودیم این جلسه قرار است جز جلساتی باشد که در مورد کلیات یک سوره بحث می‌کنیم. قرار بود که در مورد سوره حجر صحبت بکنیم. من قبل از این که شروع بکنم چندتا نکته کلی در مورد سوره حجر می‌گویم.

یکی اینکه تقریباً هیچ شکی نیست هم از نظر محتوا هم با توجه به اسناد تاریخی که سوره حجر جزء سوره‌های مکی است و یک نکته در مورد سوره حجر که به نظر من جالب است این است که سوره حجر نمونه یک سوره‌ای است که بر خلاف نظر بعضی‌ها که فکر می‌کنند ترتیب سوره‌ها توسط مردم و بیشتر بر اساس طول سوره‌ها تعیین شده‌است مثلاً سوره بقره که طولانی‌تر بوده اول آمده‌است و همانطور ادامه پیدا کرده‌است شما اگر سوره حجر را نگاه کنید، یک سوره نسبتاً کوتاه است که طولش از نصف سوره قبل و بعد خودش کمتر است، ولی اینجا قرار گرفته‌است.

0 دیدگاه

جدایی علم از دین ۱۲

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای جدایی علم از دین، جلسه‌ی ۱۲، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۴۰۱/۵/۱۸

١فلسفه و علم در دوران مدرن

این جلسه آخر مجموعه دوازده‌تا سخنرانی‌ای است که تمدیدش هم نکردیم. من در گروهی که تحت عنوان همین سخنرانی‌ها تشکیل شده یک مقدار در مورد اینکه چه فعالیت‌هایی می‌شود کرد یا اگر سخنرانی دیگری بخواهم انجام بدهم، نکاتی می‌گویم. شاید آخر همین جلسه اگر وقت شود در مورد ادامه جلسات نه اینکه سخنرانی سیزدهمی وجود داشته باشد، ولی در مورد ادامه کار یک نکاتی را بگویم، چون خیلی چیزها ناگفته مانده است و در عین حال می‌توانم بگویم واقعاً بدون اینکه مسئلة کمبود وقت و تمدید نکردن جلسات باشد، من احساسم این است که اگر می‌خواستیم نشان بدهیم که چجوری این جدایی پیش آمد، همین قرن هیجدهم و نوزدهم مهمتر هستند، در قرن بیستم درست است خیلی اتفاقات افتاده که خیلی هم جالب هستند و حالا به بعضی‌ها در این جلسه اشاره‌ای می‌کنیم، ولی اینجوری نیست که بگوییم در رابطه بین علم و دین و فلسفه خیلی اتفاق بزرگی افتاده است.

0 دیدگاه

جدایی علم از دین ۱۱

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای جدایی علم از دین، جلسه‌ی ۱۱، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۴۰۱/۵/۱۱

۱- مقدمه

من مجدد باید عذرخواهی کنم از اینکه این جلسات بی‌نظم شدند. از اول قرار بود سه جلسه باشد بعد همین‌جور تمدید شد و آخر هم فاصله‌هایی که بین جلسه‌ها افتاد زیاد شد. منتها من معمولاً در توصیف کار خودم می‌گویم که من کارم تولید یک سری فایل صوتی است؛ یعنی چیزی که می‌ماند اینهاست. ان‌شاءالله آن‌هایی که بعداً شروع می‌کنند به گوش دادن یک تا دوازده آن را به‌راحتی گوش می‌دهند. ولی اگر این حرف‌های اول جلسات من نباشند نمی‌فهمند چقدر فاصله ی بین جلسات زیاد بوده است.

0 دیدگاه

قصص ۵: مرور و اصلاحاتی بر جلسات قبل، رئوف بودن پیغمبر در برابر مشرکین، تناسب بین دو بخش داستانی و غیر داستانی سوره، ثمره تاریخ رسالت و نبوت

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره قصص، جلسه‌ی ۵، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۹۴

۱- مروری بر جلسه قبل

طبق معمول به چند تا موضوع از جلسات قبل اشاره می‌کنم، موردهایی که سؤالی پیش آمده یا یک چیزی بوده که فراموش کرده‌ام بگویم؛ بعد بخشی از سوره که نخواندیم را می‌خوانیم و بعد هم قرار شد که ان‌شاءالله اگر وقت بشود در مورد کلیت سوره یک مقدار صحبت کنیم.

۱-۱ غربی و شرقی

دفعه قبل یک دانشجویی بعد از جلسه تذکری به من داد که من یک اشتباهی در بحث درباره این اشاره‌ای که به واژه غربی در داستان می‌شود کردم. ظاهراً در حرف‌هایم یک چیزی گفتم که مثلاً وحی غربی است، دقیقاً یادم نیست که چه گفتم اما آن زمان که ایشان تذکر داد می‌دانستم که درست می‌گوید که یک چیز این شکلی گفته بودم.

0 دیدگاه

قصص ۴: دریا در داستان، دو قطبی حضرت موسی و یوسف، ید بیضاء، قارون، کتاب به عنوان معجزه پیامبر آخرالزمان

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره قصص، جلسه‌ی ۴، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۹۴

۱- ابتدا و انتهای بخش داستانی سوره

جلسۀ گذشته تا انتهای داستان موسی و فرعون را خواندیم. با این عبارت «فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ» (القصص:۴۰) دیگر داستان تمام شده، فرعون و لشکریانش از بین رفتند. در ادامه دو سه تا آیه دیگر هست که آن‌ها را هم خواندیم تا سر این آیه که می‌گوید «وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ» (القصص:۴۴). چند تا نکته کوچک اضافه کنم.

یکی اینکه اگر آن مقدمه‌ کوتاهی که گفته شد که فرعون چه کار می‌کرد را بگذاریم کنار و داستان را از اینجا شروع کنیم که «وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيه» (القصص:۷)، داستان اینکه بالاخره خداوند اراده کرده است که این قوم را نجات بدهد و فرعون را از بین ببرد.

0 دیدگاه
بستن منو