قرآن و ادبیات مدرن ۷: وجوه تشابه و تمایز ادبیات قرآن و ادبیات مدرن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس گفتارهای قرآن و ادبیات مدرن، جلسه ۷، دکتر روزبه توسرکانی، گروه فرهنگی دانشجویی کاروان – کانادا، ۱۳۹۷/۱۰/۲۹

۱- مروری بر سه‌گانه‌ی فروید و اریک برن

در ادامه‌‌ی بحث‌های جلسات پیشین در تشابه ادبیات قرآن با ادبیات مدرن، به این بحث می‌پردازیم که چرا بر‌خلاف انتظار ما از قرآن، ادبیات آن به ادبیات مدرن، نزدیکی‌های قابل‌توجهی دارد. برای پاسخ به این سؤال روانشناسی نهاد، خود و فراخود معرفی می‌شود و در ادامه ارتباطش با ادبیات مدرن بیان می‌شود. این روانشناسی از آثار فروید نشأت گرفته است. همچنین این مفهوم را اریک برن به صورت کودک، والد، بالغ مطرح کرده است.

0 دیدگاه

مقدمه ۴: ادامه قرآن و دانش (science)

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۴، ۱۳۸۲

۱- تعیین‌کنندگی جامعه‌ی علمی از نظر فایرابند

جلسه‌ی پیشین به ایده‌های فایرابند پرداختیم و بیان شد که از نظر او در علم، این جامعه‌ی علمی است که تعیین‌کنندگی دارد و نه روش علمی و جامعه‌ی علمی هم مانند همه‌ی سنت‌های دارای ایدئولوژی، سازوکار غیرمعرفتی مشخصی دارد. مسلم امروز دیگر علم دعوی کشف حقیقت ندارد و فارغ از محتوای ایجابی، صرفاً اگر معرفتی، زمینه‌ای در علم موجود نداشته باشد، خرافی تلقی می‌شود. نتایج علم نیز برای آن اعتباری فراهم نمی‌کند، زیرا برفرض صحت در عرض سرکوبی همه‌ی روش‌ها و زمینه‌های معرفتی هم‌ارز بوده است و این امکان مقایسه و ارزیابی را سلب می‌کند.

0 دیدگاه

مقدمه ۳: قرآن و دانش (science)

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی سوم، ۱۳۸۲

۱- نظرات فایرابند درباره‌ی علم

بحث ما درباره‌ی فلسفه‌ی علم است و مروری بر مباحث فلسفه‌ی علم با محوریت آراء فایرابند خواهیم داشت. اساساً فلسفه‌ی علم برای افرادی که کار علمی جدی می‌کنند، بسیار مفید و ضروری است و باعث می‌شود، جایگاه فعالیت خود را به‌خوبی بشناسند. فایرابند تا حدی یک فیلسوف آنارشیست است. کتاب معروف او «برضد روش» است. آنچه مبنای گزارش ما از اوست مقاله‌ای از کتاب «دیدگاه‌ها و برهان‌ها»ی شاپور اعتماد و «چیستی علم» چالمرز است.

0 دیدگاه

قرآن و ادبیات مدرن ۶: دلایل مشارکت مخاطب در فهم معنای اثر از دیدگاه قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس گفتارهای قرآن و ادبیات مدرن، جلسه 5، دکتر توسرکانی، گروه فرهنگی دانشجویی کاروان – کانادا، ۱۳۹۷/۱۰/۲۲

۱- وجوه متفاوت معنایی زبان قرآن

همان‌طور که در جلسات گذشته اشاره شد ویژگی دوم هنر مدرن، مسئله افزایش سهم مخاطب در ساختن معنا و اثر هنری است. قرآن به صورت صریح بیان می‌کند که به گونه‌ای تنظیم شده است که چندمعنایی باشد. به این ترتیب که متقین با خواندن قرآن هدایت و مفسدین گمراه می‌شوند. در متن قرآن صراحتاً به این موضوع اشاره شده و در مورد تکنیک‌هایش هم، صحبت شده و بالاتر این که انگار به صورت کاملاً تنظیم شده این اتفاق افتاده است.

0 دیدگاه

مقدمه ۲: کارکردهای قرآن و مواجهه‌ی صحیح با قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲، سال ۱۳۸۲

یک تذکر راجع به بحث‌های ما این است که نوع بحث‌های ما بیشتر صبغه‌ی درون دینی دارد؛ یعنی ما پذیرفته‌ایم که قرآن کتاب خداست و اسلام دین حق است و الان می‌خواهیم روش ارتباط برقرار کردن با قرآن را فرا‌بگیریم. انتظار ما از قرآن بسته به جایگاهی است که قرآن در منظومه‌ی دین دارد.

۱- کارکردهای اصلی و فرعی نزول قرآن

بیان شد قرآن دو کارکرد اصلی دارد؛ در کنار کارکرد فرعی آن‌که معجزه بودن است، دو کارکرد اصلی آن یکی وسیله‌ی هدایت بودن و دیگری سند رسالت بودن است.

0 دیدگاه
بستن منو