کهف ۶: ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های میانی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره کهف، جلسه‌ی ۶، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه‌ی مجازی، رمضان ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۲۹

من می‌خواهم مقدماتی بگویم که با اتفاق‌هایی که در یکی دو روز اخیر در گروه افتاده، ارتباط دارد. به اضافهٔ اینکه در مورد بحث‌هایی که در گروه شده هم یک مقدار صحبت کنیم که برمی‌گردد به جلسهٔ گذشته و نهایتاً از همین الان یادآوری کنم که فراموش نکنیم کاری که داشتیم می‌کردیم این بود که در مورد کلیت یک پارچگی سوره داشتیم بحث می‌کردیم. هر وقت این حرف‌های مقدماتی و آن بحثی که در مورد موضوع جلسهٔ قبل بود تمام شد، می‌خواهیم برگردیم به اینکه سه تا از این باکس‌های داستانی را یک مقدار باز کردیم خواندیم، چه چیزی بیشتر از سوره می‌توانیم بفهمیم.

0 دیدگاه

کهف ۵: وجود دو گروه در داستان اصحاب کهف و سه پرده نمایش داستان خضر و موسی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره کهف، جلسه‌ی ۵، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه‌ی مجازی، رمضان ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۲۵

دو نکته می‌گویم. بعد هم دربارۀ داستان اصحاب کهف هم یک مسائلی می‌گویم. ولی بحث اصلی امروز ما به نوعی ادامۀ بحثی است که جلسۀ قبل دربارۀ داستان موسی و خضر داشتیم.

۱- دو نکته در مورد گروه تلگرامی

یک نکته خارج از موضوعات قرآنی این است که اولین بار است که من تجربه‌ای به این شکل دارم که کنار جلساتی که برگزار می‌شود، به غیر از آنلاین‌بودن که تجربۀ اول است، اینکه یک گروهی است که الان نزدیک دویست نفر عضوش هستند و خیلی سؤال‌های خوب می‌پرسند، بحث‌های خوبی انجام می‌دهند و از یک طرف خیلی جالب است، از یک طرف هم اینکه من چطور تحت‌تأثیر سؤال‌ها و بحث‌هایی که در گروه انجام می‌شود، قرار نگیرم که باعث این شود که جلسات از مسیری که من در ذهنم است فاصله نگیرند.

0 دیدگاه

کهف ۴: بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف – طرح سؤال در مورد داستان موسی و خضر

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره کهف، جلسه‌ی ۴، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه‌ی مجازی، رمضان ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۲۲

۱- دلیل تربیت داستان‌های سوره کهف

در این بحثی که دربارۀ قطعات سورۀ کهف به طور کلی داشتیم، مخصوصاً داستان‌ها، نکته‌ای که مانده بود این بود که دربارۀ داستان دوم یا همان مَثل صحبت نکرده بودیم که جلسۀ قبل صحبت کردم ولی واقعاً یک مسئلۀ خیلی واضحی باقی مانده، آن هم این است که چرا ترتیب این‌گونه است؛ یعنی داستان خود اصحاب کهف می‌آید، بعد مَثل می‌آید، بعد آن دو داستان موسی و خضر و ذوالقرنین می‌آید؛ در حالی که ادعا این است که اصحاب کهف ادامه‌اش در واقع موسی و خضر و ذوالقرنین است و این وسط یک فاصلۀ نسبتاً زیادی، شاید نزدیک یک سوم حجم کل سوره بین داستان اول و سوم فاصله افتاده است که جا برای بحث‌کردن دارد؛ یعنی اگر این بحث را بکنیم، تقریباً بحث اینکه این قطعه‌ها چه هستند و چطور قرار گرفته‌اند تمام می‌شود.

0 دیدگاه

کهف ۳: ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره کهف، جلسه‌ی ۳، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه‌ی مجازی، رمضان ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۱۸

به نظر من مناسب‌تر است که یکی دو پرسشی که در گروه مطرح شده را در موردش مختصر صحبت کنیم و بعد بحث را ادامه دهیم ولی من ترجیحم این است که خیلی این قسمت را طول ندهیم و برویم سر نکات اصلی‌ای که مربوط به این جلسه است؛ ان‌شاءالله کسی اینجا بحث را ادامه ندهد.

می‌تواند بماند برای آخر همین جلسه، شاید بتوانیم ادامه بدهیم. من به هر حال نگرانم که این پاسخ پرسش‌های جلسۀ قبل طول بکشد؛ چون خودم آخر جلسۀ قبل در واقع یک پرسش‌هایی مطرح کردم که فکر می‌کنم طبیعی‌اش این است که برویم سراغ جواب‌دادن همان‌ها.

0 دیدگاه

کهف ۲: مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره کهف، جلسه‌ی ۲، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه‌ی مجازی، رمضان ۱۴۴۱، ۱۳۹۹/۲/۱۵

جلسۀ دوم بحث سورۀ کهف است؛ چند نکته نظری دارم و بعد هم وارد ادامۀ‌ بحث می‌شویم. کسی سؤالی دارد؟

– حضار: …چرا در قرآن نیامده که این‌ها وقتی بیدار شدند مثلاً چه شد و یا در چه جامعه‌ای بودند؟

برای اینکه ممکن است همه در جریان نباشند که معنی این سؤال چیست، بگذارید سعی کنم اول بگویم که معنی سؤال چیست. من قبلاً یک جایی اشاره به این کردم که ماجرا از نظر تاریخی به نظر می‌رسد مربوط می‌شود به افرادی که در دورۀ بعد از حضرت مسیح زندگی می‌کردند.

0 دیدگاه
بستن منو