جلسه ۲۴: ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲۴، سال ۱۳۸۲

۱- والد، کودک و بالغ

جلسۀ قبل یک نفر سؤال کرد در مورد اینکه در تاریخ هنر یک حرکتی از سمت والد به سمت کودک وجود دارد و این‌ها، یک نفر گفت شما هر چه می‌شود می‌چسبانید به والد. من می‌خواهم یک نکته‌ای در مورد این بگویم. واقعاً احساس کردم که این سؤال حالا ممکن است اگر ابهامی در ذهن دیگران هست، برطرف بشود. در تئوری چیزهای روانی را به سه چیز تقسیم کردید: والد، کودک و بالغ. این شبیه آن تقسیم‌بندی عقل و نفس است.

0 دیدگاه

جلسه ۲۳: هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲۳، سال ۱۳۸۲

۱- متدولوژی برخورد با شبهات

امروز قرار است در مورد مسائل هنری صحبت کنیم. یک چیزی که من قبلاً گفتم، فکر می‌کنم در سری اول کلاس‌ها بود، بدم نمی‌آید با توجه به حرف‌هایی که دفعۀ قبل زدم، یک مقدار باز در موردش صحبت کنیم. می‌خواهم یک مقدار بیشتر روی یک چیزی تأکید کنم. یک نکته‌ای وجود دارد و آن هم این است که شما همیشه وقتی که دارید بررسی می‌کنید که مسائل دینی درست است یا غلط است،‌ هیچ‌وقت احساستان این نیست که یقین دارید که فرضاً این کتاب، کتاب خداست و حالا دارید مسائل را بررسی می‌کنید.

0 دیدگاه

جلسه ۲۲: چیستی معجزه

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲۲، سال ۱۳۸۲

۱- مرور و مقدمه

آخر جلسۀ قبل بحث‌هایی در مورد شبهه و این چیزها شد. در عین حال من فکر می‌کنم چون فصاحت و بلاغت معمولاً معروفترین چیزی است که برای اثبات اعجاز قرآن به آن استناد می‌کنند،‌ شاید قدیمی‌ترین چیزی است که به عنوان اینکه این کتاب،‌ کتاب بشری نیست و این‌ها از آن استفاده می‌کنند،‌ فکر می‌کنم بد نیست در مورد معجزه و شبهه و این‌ها در مجموع حرف‌هایی بزنم که جنبۀ مقدمه دارد. این چیزهایی که تا حالا من گفتم، حالا ممکن است چیزهای جالبی در قرآن آدم نشان بدهد، این‌ها نشان می‌دهد که کتاب معجزه هست، نیست.

0 دیدگاه

جلسه ۲۱: گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن، هنر، شبهه ۳

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲۱، سال ۱۳۸۲

بگذارید من چیزهایی از جلسۀ قبل بگویم. جلسۀ قبل وارد بحث گرامر شدیم.

من تذکراتی اول جلسۀ قبل دادم که از نظر من بحث واژه‌ها و این‌ها تمامی ندارد و مهم هم هست، ولی قرار شد که در مورد گرامر صحبت کنیم. آن هم باز هست که اگر خواستیم در مورد یک واژۀ خاصی صحبت کنیم، می‌توانیم برگردیم و در موردش حرف بزنیم. می‌توانم خیلی مختصر بگویم که حرف‌ از گرامر که می‌زنم بیشتر منظورم علم نحو (syntax) است، گرامر خیلی چیز وسیع‌تری است، یعنی شامل قواعد واژه درست‌کردن و فهمیدن، صرف، نحو و خیلی چیزهای دیگر می‌شود.

0 دیدگاه

جلسه ۲۰: تأثیر فرهنگ بر متون، اهمیت واژه‌ها و روش پیدا کردن معنی یک واژه در متن – گرامر و شکسته شدن آن در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۲۰، سال ۱۳۸۲

من قصد داشتم و قصد دارم در این جلسه وارد بحث گرامر شوم ولی کمی مردد شدم؛ به دلیل جمعیت کم، شروع یک بحث جدید ممکن است جلسۀ بعد بعضی از بچه‌ها نشنیده باشند و مشکل ایجاد شود. حالا من این چیزهایی را که می‌خواستم به عنوان مقدمۀ جمع‌بندی متن واژگان بگویم را می‌گویم. چیزهایی در مورد گرامر هم می‌گویم.

۱-  زبان قرآن، زبان عرفی عرب؟

بگذارید من یک یادآوری کنم که بحث از این نکته شروع شد که این سؤال واقعاً وجود دارد و رویش هم کم بحث نشده که زبان قرآن، زبان عرفی عرب هست یا نه.

0 دیدگاه
بستن منو