انبیاء ۴: معنای «نُکِسوا»، آیا حضرت ابراهیم دروغ گفته است؟، آیا قوم حضرت ابراهیم فهمیدند که او از آتش نجات پیدا کرده است یا خیر؟، چه شد حضرت ابراهیم را در آتش انداختند؟، تناسب آوردن داستان نوح در انتهای داستان ابراهیم، صبر

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره انبیاء، جلسه‌ی ۴، دکتر روزبه توسرکانی، رمضان ۱۴۴۵، ۱۴۰۳/۱/۱۳

در جلسه گذشته تا انتهای داستان حضرت ابراهیم را خواندیم. در این جلسه، ابتدا نکاتی در مورد این داستان بیان کرده و سپس درباره ارتباط داستان‌های دیگر با متن سوره و توالی این داستان‌ها صحبت می‌شود.

۱- معنای «نُکِسوا»

اما قبل از شروع، بحث مختصری درباره آیه ۶۵ سوره انبیاء «ثُمَّ نُکِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ یَنْطِقُونَ» بیان می شود.  یکی از دوستان تذکر دادند که در تفسیر المیزان «ثُمَّ نُکِسُوا» این‌گونه تفسیر شده که: «ثم نكسوا على روسهم»  كنايه و يا استعاره به كنايه است از اين‌كه باطل را در جاى حقى كه برايشان روشن شده جا دادند، و حق را در جاى باطل، گويا حق در دل‌هايشان بالاى باطل قرار داشت، ولى چون سر را پايين، و پاها را بالا گرفتند، قهرا باطل رو قرار گرفت و حق در زير آن، چون خود آنان به حق ظلم كردند، و آن وقت نسبت ظلم به حق را به ابراهيم داده گفتند: (لقد علمت ما هولاء ينطقون).

0 دیدگاه

یوسف ۱۵: صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره یوسف، جلسه‌ی ۱۵، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه شریف، سال ۱۳۸۵

۱- مقدمه

جلسۀ قبل تا اینجا را گفتم که برادرها آمدند و جام از درون رحل درآمد و آنها سعی کردند که جای بنیامین را بگیرند و بعد بزرگ‌ترین آنها می‌گوید من اینجا می‌مانم و برنمی‌گردم، امروز این داستان هم تمام می‌شود.

خیلی طول کشید؛ خود به‌ خود حرف پیش می‌آید، خیلی چیزها در نظرم نبود، نظرم این بود که از اول داستان شروع کنم با همان ایدۀ کلی که چه اتفاقاتی می‌افتد، یک دور از اول داستان مثلاً نکات ریز آیات را بگوییم، ولی عملاً خیلی بحث‌های کلی‌تر مطرح شد.

0 دیدگاه
بستن منو