مقدمه ۹: تکمیل برخی نکات از جلسات پیشین

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۹، سال ۱۳۸۲

۱- ماجرای زینب همسر پیامبر (ص) در قرآن

جلسه‌ی قبل درباره آیه‌های داستان زینب در قرآن صحبت شد. نظر علامه طباطبایی در تفسیر المیزان این است که پیامبر آنچه را از طرف خداوند مبنی بر ازدواج با زینب بر او واجب شده است در قلب خود مخفی کرده است و از گفتنش ترس دارد. به این دلیل خدا به او عتاب می‌کند که چرا این موضوع را بیان نمی‌کنی؛ یعنی علاقه‌ای در بین نبوده است، فقط حکمی از طرف خداوند به پیامبر داده شده است که باید اجرا شود.

0 دیدگاه

مقدمه ۸: هدایت در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۸، سال ۱۳۸۲

۱- تجربه‌ی دینی، دالان هدایت الهی

پیش‌تر بیان شد که ما در این جلسات با فرض اینکه به قرآن ایمان داریم شرکت می‌کنیم. مثلاً در قرآن آمده که «اکثرهم لا یعقلون» (حجرات/۴) بنابراین این برای ما یک فکت است که اکثر مردم در حد مورد نظرِ قرآن، نمی‌فهمند. ممکن است یک نفر قرآن را بخواند به این منظور که اشکالی در آن پیدا کند و ایراداتی هم پیدا کند، مثلاً ایرادات گرامری یا چیزهای دیگر. حالا ما مفهوم هدایت را یک پله جلو می‌بریم.

0 دیدگاه

مقدمه ۷: ادامه بحث سنت و در ادامه داستان زینب (همسر پیامبر) در قرآن

بسم‌الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۷، سال ۱۳۸۲

۱- نشانه‌های افراد پيرو والد

بحث ما درباره نشانه‌های انسان‌های تابع والد، بالغ و كودك بود. اين بحث را پي مي‌گيريم. از نظر انسان‌هاي پیرو والد، اگر چیزی را به آن‌ها نگفته‌اند اصلاً وجود ندارد. چون به نظرشان آدم‌های بزرگی هم قبل از من بوده‌اند و به این موضوعات فکر کرده‌اند و هیچ نتیجه‌ای نگرفته‌اند، بنابراین فکر کردن من هم فایده‌ای ندارد. از این نظر انسان‌هاي پیرو والد رابطه بسیار خوبی با گوش دارند تا با مغز و تفکر. می‌توان گفت انسان پیرو والد خیلی شبیه حافظه کامپیوتر است که چیزهایی در آن کپی می‌شوند و بررسی هم نخواهند شد، حتي چند عقیده‌ي متضاد.

0 دیدگاه

مقدمه ۶: ادامه بحث سنت (کودک والد بالغ)، زنان و فیمینسم

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۶، سال ۱۳۸۲

۱-  سه‌گانه‌ی کودک، والد، بالغ و ویژگی‌های هریک

در این جلسه بحث سه‌گانه‌ی والد بالغ کودک را ادامه می‌دهیم. انسان در ابتدای زندگی فاقد جنبه بالغیت است و بیشتر متأثر از والد است و کم‌کم به سمت بالغیت می‌رود و در او تأثیرپذیری از والد کم می‌شود ولی کمتر این‌گونه است که از بین برود. در کتاب وضعیت آخر (نوشته‌ی تامس آ. هریس؛ ترجمه‌ی اسماعیل فصیح؛ نشر فرهنگ نشر نو) که پیش‌تر معرفی شد، فهرستی از نشانه‌های مشخص‌کننده‌ی هر سه عنوان آمده است که بر اساس این نشانه‌ها نه به صورت قطعی اما تا حدودی می‌توان به وجود هرکدام از اضلاع این سه‌گانه در فردی حکم کرد.

0 دیدگاه

مقدمه ۵: ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۵، سال ۱۳۸۲

برخلاف دعوت قرآن که انسان‌ها را به رویارویی مستقیم و بدون پیش‌فرض با جهان فرامی‌خواند، در دنیای سنت، مردم این‌طور مواجهه نمی‌کردند. همچنان که فایرابند معتقد است اکنون ساینس چنین امکانی را از میان برده است. ولی در مقابل از این نظر جهان سنت هم لزوماً موافق تجربه‌ی معنوی بیشتر بشر نبوده است.

۱- خاستگاه و مکانیسم‌های درونی شکل‌گیری شرک

معنای شرک در اینجا، مراد قرآن از آن یعنی بت‌پرستی است؛ یعنی نسبت دادن نیروهای طبیعی و قدرت‌هایی به موجودات خیالی. به‌بیان‌دیگر آنچه مورد هجوم توحید است.

0 دیدگاه
بستن منو