نحل ۴: بازسازی سوره، شرک – استکبار – تقوا، اساطیر الاولین

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره نحل، جلسه‌ی ۴، دکتر روزبه توسرکانی، مجازی، رمضان ۱۴۴۳، ۱۴۰۱/۱/۲۸

این جلسۀ چهارم سورۀ نحل است. من خیلی قصد ندارم در مورد نکات گفته شده صحبت کنم. نکات اصلی همین بود که در جلسة دوم به توصیفی از فضای کلی سوره رسیدیم، تقسیم‌بندی هم انجام دادیم، جلسۀ گذشته هم قسمت ابتدای سوره تا پایان نعمت‌های طبیعی که ابتدای سوره آمده است را بررسی کردیم. من یک نکته‌ای می‌خواستم در گروه به صورت صوت بگذارم که ترجیح می‌‌دهم اول این جلسه در مورد آن صحبت کنم.

۱- بازسازی سوره

در مورد فعالیتی که در گروه انجام می‌شود، می‌خواستم فقط یادآوری کنم که بعد از اینکه آدم به یک ایدۀ اولیه می‌رسد در مورد اینکه محتوای یک متن چیست، مثل اینکه یک تئوری دارید که حالا باید چک کنید ببینید با همۀ فَکت‌هایی که در اختیار دارید در مورد یک سوره با همة آیات جور درمی‌آید و کل سوره در آن قالب می‌گنجد؟ صدها سؤال ممکن است وجود داشته باشد که بتوانید بپرسید که مثلاً اگر سوره قرار است این را بگوید چرا اینجا اینطوری گفته و چرا آنجا طور دیگر گفته است، چرا اول این را گفته بعد تقدم و تأخر، حجم مطالبی که در این سوره هست آیا با این ایده‌ای که داریم سازگار است؟ نکته‌ای که می‌خواستم در گروه تذکر بدهم این بود که یک فعالیت خوب این است که آدم وقتی‌ در مورد یک متن به یک تئوری اولیه رسید که مثلاً این متن در مورد فلان موضوع قرار است برای ما صحبت کند، حالا با هر مقدار جزئیاتی که تئوری به ما داد، یک کاری که می‌شود انجام داد این است که آدم خودش فکر کند الان در همان وضعیت هست و می‌خواهد همان مطلبی را که به نظرش متن آن را دارد بیان می‌کند خودش سعی کند بگوید.

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۴۱: دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۴۱، دکتر روزبه توسرکانی، مجازی، ۱۳۹۹/۲/۳

من طبق همان برنامه‌ای که داشتیم می‌خواهم جلو بروم؛ یعنی در واقع این جلسه بعد از ایراد بعدی‌ای که در همین متنی که داریم می‌خوانیم وجود دارد را می‌گویم. منتها این جلسه یک مقدار به دلیلی که می‌بینید، بحث‌ها کلی است؛ یعنی شاید وارد بعضی از جزئیات، مثلاً چند آیتم از این متن نشویم. نکتۀ خاصی هم در مورد جلسۀ قبل حقیقتاً من نمی‌بینم که لازم باشد یادآوری کنم.

آیتم بعدی این متن، یک مسئله‌ای است که مربوط به وجود یا عدم وجود مجازات مصلوب‌کردن در مصر باستان است.

0 دیدگاه
بستن منو