یونس ۳: آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی، دوگانگی سرنوشت آدم‌ها، ضرورت نبوت و عذاب کافران، کلام دوگانه پیامبر در انتقال وحی و بیان قرآن و زندگی روزمره، تمثیل حقیقی زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره یونس، جلسه‌ی ۳، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۹۲

۱- مقدمه و مروری بر جلسات پیشین

جلسه سوم بحث درباره سوره یونس است، من اشاره کوتاهی به بحث‌های دو جلسه قبل می‌کنم و بحث این جلسه را ادامه می‌دهم. روشن بود که آیات اول صفحه اول سوره به مسئله نبوت عامه اشاره داشت و همراه با استدلال‌هایی بود که من در مورد آن بحث کردم. با این سوال شروع می‌شد که آیا شگفت‌انگیز است خداوند انسانی را برای هدایت مردم مبعوث کند و در همین صفحه سعی می‌کرد بگوید چرا شگفت‌انگیز نیست. برای اینکه ما باید انتظار دیدن چنین پدیده ظاهراً عجیبی را داشته باشیم و سعی می‌کرد استدلالی برای این داشته باشد.

0 دیدگاه

مقدمه ۷: ادامه بحث سنت و در ادامه داستان زینب (همسر پیامبر) در قرآن

بسم‌الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۷، سال ۱۳۸۲

۱- نشانه‌های افراد پيرو والد

بحث ما درباره نشانه‌های انسان‌های تابع والد، بالغ و كودك بود. اين بحث را پي مي‌گيريم. از نظر انسان‌هاي پیرو والد، اگر چیزی را به آن‌ها نگفته‌اند اصلاً وجود ندارد. چون به نظرشان آدم‌های بزرگی هم قبل از من بوده‌اند و به این موضوعات فکر کرده‌اند و هیچ نتیجه‌ای نگرفته‌اند، بنابراین فکر کردن من هم فایده‌ای ندارد. از این نظر انسان‌هاي پیرو والد رابطه بسیار خوبی با گوش دارند تا با مغز و تفکر. می‌توان گفت انسان پیرو والد خیلی شبیه حافظه کامپیوتر است که چیزهایی در آن کپی می‌شوند و بررسی هم نخواهند شد، حتي چند عقیده‌ي متضاد.

0 دیدگاه

مقدمه ۶: والد و نقش آن در زندگی، مردسالاری و فمینیسم، جایگاه زن و مرد و احکام اجتماعی در قرآن، جایگاه قرآن و موانع ارتباط با آن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۶، سال ۱۳۸۲

۱- والد و نقش آن در زندگی

والد در ابتدای زندگی صفر است و کم کم شروع به رشد کردن می‌کند. اصلاً اینگونه فکر نکنید آدمی وجود دارد که والد او فعال نیست، همه‌ی ما که اینجا هستیم قطعاً یک سری از عقاید ما چک شده نیست و مشکلات اینگونه داریم. آدم باید به رتبه‌هایی رسیده باشد و برای خودش ادعایی داشته باشد که بتواند بگوید من تحت تأثیر هیچ چیزی از گذشته‌ی خود نیستم، از تعلیماتی که از خارج به من دادند، تاثیری نگرفته‌ام.

0 دیدگاه

مقدمه ۵: ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۵، سال ۱۳۸۲

برخلاف دعوت قرآن که انسان‌ها را به رویارویی مستقیم و بدون پیش‌فرض با جهان فرامی‌خواند، در دنیای سنت، مردم این‌طور مواجهه نمی‌کردند. همچنان که فایرابند معتقد است اکنون ساینس چنین امکانی را از میان برده است. ولی در مقابل از این نظر جهان سنت هم لزوماً موافق تجربه‌ی معنوی بیشتر بشر نبوده است.

۱- خاستگاه و مکانیسم‌های درونی شکل‌گیری شرک

معنای شرک در اینجا، مراد قرآن از آن یعنی بت‌پرستی است؛ یعنی نسبت دادن نیروهای طبیعی و قدرت‌هایی به موجودات خیالی. به‌بیان‌دیگر آنچه مورد هجوم توحید است.

0 دیدگاه
بستن منو