واژگان

واژگان قرآن

واژگان ۱: مفهوم واژه‌ی شرک، قانون و الحاد مدرن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای واژگان قرآن، جلسه‌ی ۱، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، سال ۱۳۹۰

۱- مقدمه

فهمیدن برخی از واژگان قرآن برای فهمیدن قرآن اهمیت زیادی دارد و فهمیدن عمیق این واژگان ممکن است خیلی خیلی سخت باشد. مثلا فهمیدن واژه هایی مثل شرک و توحید و … فهمیدن همه چیز است. اگر یک نفر بگوید من واژه الله در قرآن را فهمیده ام؛ همه چیز را فهمیده است و لازم نیست هیچ چیز دیگری را بفهمد. فهمیدن بعضی از واژه ها مثل فهمیدن کل دنیا و کل قرآن است. من نمی خواهم برای یک واژه آنقدر وقت صرف کنم تا در اعماق معانیش پیش برویم؛ با این شیوه حتما گیر می‌افتیم، دلیل بسیار ساده‌ای دارد: یک واژه را نمی‌توان تا آخر فهمید مگر این که بقیه واژه‌ها را هم فهمیده باشید.

0 دیدگاه
آوریل 12, 2023
جدایی علم از دین

جدایی علم از دین ۶

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای جدایی علم از دین، جلسه‌ی ۶، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، اندیشکده راهبردی مهاجر، ۱۳۹۹/۱۰/۲

پاورپونت جلسه

من شروع این جلسه را اختصاص به این دادم که مرور کنیم و خلاصه‌ای از آن چیزهایی که گفته شده را بگویم و هم از برگزارکننده‌های جلسه و هم از کسانی که گوش می‌دهند عذرخواهی می‌کنم که جلساتی که به عنوان سه جلسه‌ای شروع شده همین‌طور ادامه پیدا می‌کند. به هر کسی می‌گویم ابراز خوشحالی می‌کند ولی من احساس می‌کنم نوعی حالت ایجاد بی‌نظمی دارد؛ چون سه جلسه قرار بوده تشکیل بشود ممکن است یک نفر شروع به گوش‌کردن کرده باشد، بعد هر چه گوش می‌کند می‌بیند که تمام نمی‌شود.

0 دیدگاه
ژانویه 23, 2021
مقدمه‌ای بر فهم قرآن

مقدمه ۱۸: نقد سه گانه روان (کودک، والد، بالغ)، معنی واژگان ایمان، صلوة، رشد

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۱۸، سال ۱۳۸۲

۱- توضیح مختصری درباره واژه ایمان

قبل از شروع بحث اصلی توضیح مختصری درباره واژه ایمان می‌دهم. قبلاً گفتم که مفهوم این واژه مثل این است که کسی یک دفعه به یک معرفت ناگهانی می‌رسد و احساس ناامنی می‌کند و بعد پناه می‌آورد. این عدم امنیت لزوماً به معنای ترس از خدا و روز قیامت نیست؛ بلکه عدم امنیت در حالت کلی است. من گفتم که هر عدم امنیتی این‌گونه پایان می‌گیرد.

ولی نکته‌ای که بر روی آن تأکید دارم این است که ایمان یک مرحله ثانوی شناختن و تجربه مذهبی است.

0 دیدگاه
دسامبر 1, 2020
مقدمه‌ای بر فهم قرآن

مقدمه ۱۴: چیستی شبهه ۲، معنی لغت در متن ادبی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۱۴، سال ۱۳۸۲

۱- پیش‌فرض‌های نادرست شبهه ساز

خیلی از شبهه‌ها با یک فرض غلط شروع می‌شوند. مثلاً هیچ‌وقت سؤال نمی‌شود که چرا خداوند قوم نوح را نابود کرد؟ چون فرض بر این است که خداوند هرگاه اراده کند می‌تواند چنین کاری را بکند؛ اما در مورد داستان قوم بنی‌قریضه که یهودی بودند و تعداد بسیاری از آن‌ها توسط مؤمنین کشته شدند، اگر فرض این باشد که حضرت محمد (ص) یک فرد عادی بودند، این کار بسیار خشن به نظر می‌رسد؛ اما اگر فرض این باشد که خداوند به‌جای استفاده از بلایای طبیعی، قومی را توسط مؤمنین از بین برده است، کشتن آن‌ها توجیه‌پذیر است؛ بنابراین بسته به اینکه در ابتدا چه فرضی کرده‌ایم، ممکن است در مورد واقعه‌ای به شبهه برسیم و یا نرسیم.

0 دیدگاه
می 10, 2019
مقدمه‌ای بر فهم قرآن

مقدمه ۱۱: روش‌های درک زبان قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۱۱، سال ۱۳۸۲

1- واژه‌ها یا زبان قرآن را چگونه می‌فهمیم؟

این اعتقاد وجود دارد که زبان قرآن عرفی است و عرفی بودن را در سه مرحله تعریف می‌کنند:

  • واژگان قرآن همان واژگان عرب زمان جاهلیت است.
  • ادبیات (گرامر، تکنیک‌های ادبی مثل استعاره، ایهام و …) قرآن همان ادبیات عرب زمان جاهلیت است و همان چیزی که آنها می‌فهمیدند و ما می‌فهمیم
  • فرهنگ قوم عرب نیز در قرآن انعکاس پیدا کرده است.

طیفی از نظریات را مشخص می‌کنیم که تا چه میزان این عرفی بودن را قبول دارند و سپس بررسی می‌کنیم کجای این طیف بودن معقول است.

0 دیدگاه
آوریل 26, 2019
بستن منو