آل‌عمران ۶: کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای  رمضان ۱۴۴۲، جلسه‌ی ۹ دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، ۱۴۰۰/۲/۲۳

۱- مقدمه

ابتدا با یک مقدمه شروع می‌کنیم که مسیری که جلسات قبل طی کردیم را مرور کنیم. پس از آن صفحات باقیماندهٔ انتهای سوره را مرور می‌کنیم تا ان‌شاءالله جلسه آینده به متن اصلی داستان برگردیم. جلسهٔ قبل روی موضوع دوم سوره که مواجههٔ امت جدید با «الَّذینَ کَفَروا» هست تأکید کردم که در مقدمه سوره به آنها اشاره شده است. دائماً اصرار دارم که عبارت «کَدأبِ آلِ فِرعون» را جدی بگیرید؛ یعنی وقتی در مورد «الَّذینَ کَفَروا» صحبت می‌کنیم، تصورتان و مدل ذهنیتان «کَدأبِ آلِ فِرعون» باشد: یک نیروی قاهر قدرتمند غیردینی که قصد از بین بردن امت تشکیل شده جدید را دارد.

0 دیدگاه

آل‌عمران ۵: مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای  رمضان ۱۴۴۲، جلسه‌ی ۸ دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، ۱۴۰۰/۲/۱۹

۱- بررسی سؤالات گروه

بگذارید من اول نکاتی دربارهٔ بحث‌های جالبی که در گروه انجام می‌شود بگویم. مسئله‌ای که در گروه مطرح شد فکر می‌کنم چون حالت سوءتفاهم داشت و ممکن است من چیزهایی گفته باشم، اول این سوءتفاهم‌ها را برطرف کنیم.

۱-۱ مکان زندگی

دو نفر خصوصی و عمومی به من گفتند که آیا این جمله‌ای که من دفعهٔ قبل گفتم که باید نگاه کنید ببینید کجای دنیا دارید زندگی می‌کنید، یعنی اینکه مثلاً اگر کسی خارج از ایران زندگی بکند مشکلی دارد؟ جوابم این بود: حرفی که کاملاً کلی زدم این بود که آدم باید نگاه کنید کجای دنیا دارد زندگی می‌کند؛ اگر الان ایران جای زندگی کردن نیست برود خارج، اگر خارج جای زندگی نیست بیاید داخل.

0 دیدگاه

هود ۳: مقدمه و سوره

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره هود، جلسه‌ی ۳، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۹۲

در این جلسه می‌خواهیم ادامه بخش مقدمه‌ی سوره را بخوانیم؛ یعنی از اول تا سر داستان حضرت نوح که اولین داستانی هست که در سوره ذکر شده را بخوانیم و بعد هم یک مقدار مؤخره را بخوانیم. سپس قسمت طولانی‌تر سوره که این بخش داستان‌هاست را در مورد آن کمی صحبت کنیم. در مورد این ساختاری که این سوره دارد که تقریباً می‌شود گفت که یک مقدمه‌ی طولانی با یک مؤخره‌ی نسبتاً طولانی دارد و یک بخش میانی که بخش داستان‌هاست. شما سوره‌های زیادی دارید که بخش اصلی آنها داستان است.

0 دیدگاه

آل‌عمران ۴: توحید عملی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای  رمضان ۱۴۴۲، جلسه‌ی ۷، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، ۱۴۰۰/۲/۱۶

۱- مقدمه

۱-۱ توحید و شرک

جلسۀ چهارم بحث دربارۀ آل‌عمران است. ابتدا لازم است نکاتی را در مورد بحث‌هایی که در گروه انجام شد بگویم چون کاملاً مربوط به محتوای خود سوره می‌شود. اینکه در گروه چطور بحث شروع شد خیلی دقیق نمی‌توانم بگویم ولی نکته‌ای که وجود داشت و به بحث‌های خود جلسات مربوط می‌شد این بود که ظاهراً من در جلسۀ قبل وقت نکردم گوش بدهم، یک مقدار مثلاً دفاع کردم که مسیحیان مشرک نیستند، تثلیث شرک نیست و از این حرف‌ها و سؤالی پیش آمد که چطور است که وقتی درباره‌ی مثلاً بعضی از عقاید و اعمال شیعیان صحبت می‌شود؛ خیلی با حالت غلاظ و شداد، مثلاً از طفلک پرسیدند گفت که من از امام زمان می‌خواهم گناهانم را ببخشد، بلافاصله گفته می‌شود که این شرک است، بعد گفته می‌َشود که چیزی مثل تثلیث شرک نیست؟ من فکر می‌کنم توضیح مختصری به صورت تلگرافی داده‌ام و چون سؤال مهمی است و اگر این ابهام در ذهن دیگران هم ایجاد شود خیلی بد است، فکر می‌کنم لازم است چیزهایی در موردش بگویم.

0 دیدگاه

آل‌عمران ۳: شیوه بحث با اهل کتاب

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای  رمضان ۱۴۴۲، جلسه‌ی ۶، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، ۱۴۰۰/۲/۱۲

۱- مقدمه

من امروز نگاهی به پیام‌های داخل گروه انداختم و خیلی خوشحال شدم از اینکه بالاخره بعضی از دوستان ابراز کرده بودند که نسبت به نام مسلمان و اینها احساسشان تغییر کرده و دارند به اهداف غیر مسالمت‌آمیز نسبت به مسلمان‌ها هم نزدیک می‌شوند. حقیقتاً شاید جایی در قرآن به اندازۀ همین آیه‌های سورۀ آل‌عمران، بخش محاجه با اهل کتاب و اینها، این حالت را نداشته باشد که تفاوت بین آن چیزی که قرار بود اسلام باشد با آن چیزی که نهایتاً به آن تبدیل شد این‌قدر روشن اینجا بیان شده است، که ما قرار بود دینی باشیم که تمام ادیان دیگر را هم می‌پذیریم.

0 دیدگاه
بستن منو