واژگان ۴: شرک و حبط اعمال، وسعت و پیچیدگی معنایی واژه کفر، تناسب در تضاد بودن واژه کفر با شکر و ایمان به صورت همزمان و فطرت انسان، همنشین‌های واژه کفر

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای واژگان قرآن، جلسه‌ی ۴، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، سال ۱۳۹۰

۱- شرک و حبط اعمال

ابتدا می‌خواهم درباره چند موضوع که در آیه‌هایی که درباره شرک هستند دیده می‌شود صحبت کنم و بعد به سراغ مفهوم کفر می‌رویم. نکته‌ای در مورد شرک در قرآن هست که چند بار روی آن تأکید می‌شود، کسی که شرک می‌ورزد اعمالش به یک اصطلاح خاصی حبط می‌شود. مثل اینکه حبط شدن دلیت شدن اعمال فرد است و اثر مثبتی که باید بگذارد را نمی‌گذارد. ممکن است کارهای خوبی کرده باشد ولی به آن نتیجه‌ای که باید برسد نمی‌رسد.

0 دیدگاه

واژگان ۳: ادامه بحث کفر و شرک؛ مدل انسان‌شناسی قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای واژگان قرآن، جلسه‌ی ۳، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، سال ۱۳۹۰

۱- مقدمه

مقدمه‌ای در مورد بحث‌های جلسات قبل بگویم. جلسه اول گفتم هدف من این است درکنار بحث‌ واژه‌ها سعی کنیم (نه با جزئیات زیاد ولی) در مورد یک مدل انسان‌شناسی که این مفاهیم در آن به‌خوبی بگنجد و معنی‌دار شود صحبت کنیم. از سوالاتی که جلسه قبل پرسیدید و بحث‌هایی که شد من احساس می‌کنم بد نیست همین‌گونه که به تدریج جلو می‌رویم یک مقدار از این بحث‌ها کنیم.

۲- کفر

در جلسات قبل به طور مشخص در مورد این صحبت کردیم کفر به عنوان یک مفهوم دینی در قرآن یک حالت درونی انسان را نشان می‌دهد.

0 دیدگاه

واژگان ۲: لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن، محدود شدن عقاید انسان با اعمال او، تفاوت کفر و شرک از منظر گناه بودن، شرک در دوران مدرن، زیستن در فریب شیطان

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای واژگان قرآن، جلسه‌ی ۲، دکتر روزبه توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، سال ۱۳۹۰

۱- لزوم داشتن مدل انسان‌شناسانه در بحث فعلی

جلسه قبل در مورد شرک زدم حرف و این جلسه هم می‌خواهم در مورد شرک و کفر ادامه دهم، دو واژه که به هم نزدیک هستند. یک نفر سوالی پرسیده است و می‌خواهم به طور مختصر جواب بدهم هرچند فکر می‌کنم در جلسه قبل جواب این سوال را به نحوی گفتم. در مقدمه بحث جلسه قبل چند سوال مطرح کردم و می‌خواهم دوباره سوال‌ها را تکرار کنم و بحث‌هایی که در آخر جلسه قبل می‌کردیم را ادامه بدهم و وارد موضوعات جدیدی شویم که حول مفهوم شرک است.

0 دیدگاه

انعام ۲: نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره انعام، جلسه‌ی ۲، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۹۰

۱- شرک شیعیان در نگاه اهل سنت: بررسی نکته‌ای جامانده از جلسه‌ی قبل

نکته‌ای در مورد شرک که جلسۀ قبل بحث کردم را می‌گویم و بعد شروع به صحبت دربارۀ سورۀ انعام می‌کنیم. جلسۀ قبل بعد از کلاس یک عده سؤال کردند و بحثی که ادامه پیدا کرد این بود که من نقطه دید بعضی اهل‌ سنت که برخی از رفتارهای شیعیان را شرک‌آلود می‌دانند را بگویم. مثلاً به این اشاره کردم که اگر این گزاره‌ی شرطی را فرض کنیم که شرک، سخن‌گفتن یا اثرقائل‌شدن برای موجودات موهوم است، و اگر اعتقاد داشته باشید که افرادی که از دنیا رفتند (هر کسی که باشد، امام یا پیغمبر باشد) هیچ اثری در این دنیا نمی‌گذارند، آن‌وقت بالای قبر رفتن و با او راز و نیازکردن و چیزی از او خواستن شباهت زیادی با رفتارهای شرک‌آمیزی دارد که وجود داشته است؛ یعنی من به فضای خالی‌ای بروم و موجودی که اثربخشی‌اش موهومی است را صدا کنم.

0 دیدگاه

آل‌عمران ۱: مقدمه‌ای بر محتوای سوره و ارتباط آن با سوره بقره

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای  رمضان ۱۴۴۲، جلسه‌ی ۴، دکتر روزبه توسرکانی، جلسه مجازی، ۱۴۰۰/۲/۵

۱- مقدمه

۱-۱ برنامه‌ی شایسته‌ای که کرونا نگذاشت

بگذارید مقدمه‌ای کوتاه بگویم در مورد اینکه برنامه‌ای که می‌خواستم اجرا کنم چه بوده و الان چه شده است. از اینکه بگویم می‌خواهم جلساتی در مورد سورۀ آل‌عمران بگذارم اکراه داشتم و دلیلش این بود که دوست داشتم جلسۀ اول بدون اینکه شما پیش‌زمینه‌ای داشته باشید که قرار است دربارۀ سورۀ آل‌عمران صحبت شود بحث را شروع کنم و متأسفانه حسم این بود که کاری که می‌خواهم بکنم خیلی احتیاج به اینتراکشن دارد، یعنی چیزی بگویم و سؤال و جواب شود، به یک سمتی برویم تا به سورۀ آل‌عمران برسیم.

0 دیدگاه
  • 1
  • 2
بستن منو