دفاع عقلانی ۱۴: چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۴، دکتر روزبه توسرکانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ۱۳۹۷/۶/۱۳

۱- چه انتظاری از قرآن به عنوان کتاب الهی داریم؟

چیزی که در جلسه‌ی قبل به آن رسیدیم این بود که بحث‌هایی در مورد انتظاری که از زبان و فرم ادبی کتابی که قرار است ادعا کند حاصل ارتباط خدا با بشر است، داشته باشیم.

ما انتظاری که از این کتاب داریم، بنا به آن دلیلی که فکر می‌کنیم ممکن است خداوند با بشر ارتباط برقرار کرده باشد، چه هست؟ این است که در درجه‌ی اول، این کتاب در واقع درباره‌ی خدا باشد.

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۳: انتظار صحیح نسبت به متن مقدس

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۳، دکتر توسرکانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ۱۳۹۷/۶/۶

۱- مقدمه و مرور جلسات پیشین

در جلسات قبل‌تر گفته شد که مثلاً می‌توانیم بگوییم گرایش به عرفان معقول است، بعد سعی کردیم دین را نسبت به عرفان تمایز دهیم و نهایتاً من توضیح دادم که بررسی اسلام و متن قرآن به عنوان یکی از ادیان و اولویت دادن به آن معقول است. یعنی نوعِ جنس ادعایی که در اسلام و قرآن هست با آن مدل ذهنی‌ای که ما برای دفاع از عرفان و ساختار جهان ارائه دادیم, سازگاری بهتری دارد، می‌توانیم به آن اولویت دهیم و تأکیدم این بود که اصلاً نپذیرفتن این اولویت هم نکته‌ی خاصی نیست، یعنی آدم‌ها بالاخره از یک جایی باید شروع کنند؛ ما از اینجا شروع می‌کنیم.

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۲: اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۲، دکتر توسرکانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ۱۳۹۷/۵/۲۳

من طبق معمول از جلسات یادآوری قبل می‌کنم، که به کجا رسیده بودیم این جلسه هم همان بحث‌ها را ادامه می‌دهیم.

در جلسات اولیه سعی کردیم چهارچوبی را تعیین کنیم برای این که عقلانی بودن و عقلانی قلمداد کردن، معنایش چیست؛ که من تأکید زیادی داشتم روی این که اصولاً لازم نیست عقاید خود را همچون قوانین ریاضی اثبات کنید که به معنایی مقدور نیست بلکه لازم است آن‌ها را موجه کنید، به این صورت که بگویید میان قوانین موجود، این مدل به دلایل عقلانی موجه‌تر و بهتر است.

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۱: ارتباط با هستی محض

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۱، دکتر توسرکانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ۱۳۹۷/۵/۱۶

جلسه گذشته با سرعت سعی کردیم که به جایی نزدیک شویم که بحث ما در مورد دین باشد‌. من انتهای دو جلسه قبل توضیح دادم که همه‌ی صحبت‌هایی که کردیم اگر پذیرفته شود در واقع می‌توانیم از این اسم استفاده کنیم و بگوییم که از عرفان دفاع عقلانی کرده‌ایم، نه از دین، و سعی کنیم که فرق بگذاریم بین چیزی که به آن دین گفته می‌شود با عرفان. من در جلسه قبل توضیح دادم که این اسامی خیلی اسامی دقیقی نیست‌.‌‌‌

0 دیدگاه

دفاع عقلانی ۱۰: مراد از عرفان و دین چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۰، دکتر توسرکانی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ۱۳۹۷/۵/۹

جلسه‌ی قبل، نقطه‌ی عطفی در جلسات برگزار شده بود و در انتهای جلسه گفتیم کاری که تا این جلسه انجام داده‌ایم «دفاع عقلانی از دین» نیست و شاید بتوان آن را «دفاع عقلانی از عرفان» نامید. توجّه داشته باشید که کلماتی از قبیل: دین، عرفان وبرای انتقال مفاهیم ما بسیار کم هستند. به نظر می‌رسد که ما حداقل ده الی بیست واژه برای صحبت درباره‌ی دین نیاز داریم. ممکن است برداشت‌های مختلف داشته باشیم و بهتر است برای هر کدام از آن‌ها یک واژه انتخاب کنیم.

0 دیدگاه
بستن منو