روان‌کاوی و فرهنگ ۱: منظور از روان‌کاوی چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

روان‌کاوی و فرهنگ، دکتر توسرکانی، جلسه‌ی ۱، ۱۳۸۵

۱- برخی نکات مقدماتی

۱-۱ موضوع جلسات پیش روی: فرا روانشناسی و فرهنگ

اولین چیزی که با شنیدن لفظ روان‌کاوی به ذهن می‌آید، «روان‌درمانی» است که جامعه‌ی هدف آن، افراد نامتعادل به لحاظ روان‌شناختی است. تلاش می‌کنم در ابتدا تا حدودی تفاوت نوع استفاده از روان‌کاوی در بحث‌های پیش رو را با بحث‌های روان‌درمانی بیان کنم که به فرهنگ هم ربط و نسبتی دارد.

شاید آنچه مقصود ما در بحث‌های آتی است، اصطلاح بهترش، «فرا روانشناسی» باشد. اصطلاح Meta-Psychology، «فرا روان‌شناسی» اصطلاحی است که توسط خود فروید ایجاد شده است و بیشتر در نظر وی، شامل مبانی تئوریکی می‌شود که امکان بهره‌برداری از آن‌ها در بحث‌های درمانی وجود دارد.

0 دیدگاه

مقدمه ۱: زبان قرآن، اعجاز قرآن، دشواری ارتباط با قرآن و تاریخ فلسفه ورزی

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای مقدمه‌ای بر فهم قرآن، دکتر توسرکانی، دانشگاه صنعتی شریف، جلسه‌ی ۱، سال ۱۳۸۲

۱- اهمیت مقوله‌ی زبان از منظر قرآن

از متن قرآن می‌توان شواهدی آورد که زبان مقوله‌ای بسیار مهم و از مختصات اصلی بشر است. از متن قرآن برمی‌آید که خداوند در حیطه‌ی زبان تجلی داشته و زبان از اجزاء مهم خلقت است. از جمله دلایل متنی بر تجلی خدا در حیطه‌ی زبان بشر، آیاتی است که طبق آن قرآن را مسبوق به نزول آن، در لوح محفوظ مقرر می‌داند، این تقرر حتی پیش از خلقت انسان هم بوده است. «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجیدٌ فی لَوْحٍ مَحْفُوظٍ‌» «بلکه آن قرآن باارزشی است که در لوح محفوظ قرار دارد

0 دیدگاه

قرآن و ادبیات مدرن ۴: نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن، محکمات و متشابهات قرآنی و مسئله مشارکت مخاطب در اثر هنری

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای قرآن و ادبیات مدرن، جلسه ۴، دکتر توسرکانی، گروه فرهنگی دانشجویی کاروان – کانادا، ۱۳۹۷/۱۰/۱

۱- مرور جلسات اخیر

سه جلسه از شروع بحث‌های ما گذشته است و اگر بخواهم به صورت خلاصه بگویم در سه زمینه ریتم و موسیقی واژگان و متن قرآن، تک واژه‌ها و گرامر، نتیجه‌ای که سعی کردیم به آن برسیم این است که شواهد خوبی را نشان بدهم که در هر سه زمینه قرآن کاملاً خلاف قواعد موجود در همان زمان عمل کرده است. ریتم کلاسیک نیست و قواعد ریتمیک کلاسیک شکسته شده است و در عوض قاعده‌ای که تقریباً مدرن است رعایت شده است: فرم تابع محتوا باشد.

0 دیدگاه

قرآن و ادبیات مدرن ۳: واژگان و گرامر قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درسگفتارهای قرآن و ادبیات مدرن، جلسه‌ی ۳، دکتر توسرکانی، گروه فرهنگی دانشجویی کاروان کانادا، ۱۳۹۷/۹/۲۴

۱- مروری بر مطالب جلسات گذشته

 به نام خدا، این جلسه سوم بحث‌هایی که تحت عنوان قرآن و ادبیات مدرن شروع کردیم را با یک یادآوری از اینکه در دو جلسه گذشته چه گفتیم شروع می‌کنم. یک مقدار سعی من این است در این جلسه نسبت به دو جلسه قبل سعی کردم ریلکس‌تر باشد و یک موضوع اجباری در نظر گرفتم که حتماً بگویم. یک مقدار چیزهایی که گفتم در مورد هر کدام یک نکاتی می‌گویم هرچقدر که وقت شد موضوع اصلی جلسه را که درباره گرامر است در این جلسه مطرح می‌کنم.

0 دیدگاه

قرآن و ادبیات مدرن ۲: ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

درس گفتارهای قرآن و ادبیات مدرن، جلسه‌ي ۲، دکتر توسرکانی، گروه فرهنگی دانشجویی کاروان – کانادا، ۱۳۹۷/۹/۱۷

۱- مرور جلسه گذشته: ریتم

جلسه گذشته مقدمه‌ای گفتم برای کل جلسات و درباره ریتم بحث فنی کردم. طبق آن چیزی که در ذهن من هست وقتی حرف از ریتم می‌زنم – ممکن است تعبیرها متفاوت باشد – یعنی آن چیزی که در علم عروض به آن وزن عروضی می‌گویند، یعنی فارغ از اینکه چه معنایی منتقل می‌شود یا چه کلماتی به کار برده شده است کلام وزنی دارد برحسب اینکه هجاهای بلند و کوتاه چگونه دنبال هم آمدند تا یک عبارت را شکل دهند.

0 دیدگاه
بستن منو